Les ateliers et formations « Le péplum de la laïcité » sont conçus selon un déroulé pédagogique qui est parfois illustré par des projections de vidéos que nous avons repéré sur internet.

Nous les partageons ici, un peu en vrac.
Les personnes qui ont vécu les ateliers ou formations identifieront à quel moment des récits ces vidéos prennent sens.

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HISTOIRE. Du 16e siècle à la loi du 9 décembre 1905 sur la séparation de l’État et des Églises (des institutions religieuses).

16e siècle : les huit guerres de religions en 6 minutes (protestants / catholiques).

Les origines révolutionnaires de la laïcité. 1789, 1792…

L’invention de la « neutralité », l’anti-cléricalisme et tous les contestataires.
1905 : « La République ne reconnait aucun culte mais les reconnaît tous ».

1905 > 1906 : la séparation.

1902 : Emile Combes. La neutralisation des signes religieux dans les écoles, hôpitaux, tribunaux… et les conflits que cela génère. Les écoles confessionnelles fermées, les manifestations, les conflits, l’expulsion des moines…
1905 : l’assemblée nationale vote la loi de séparation de l’Église et de l’État. Aristide Briand. La France devient laïque.

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Éclairer le présent grâce au passé.

1905 et la loi de séparation de l’Église et de l’État.
1989 : l’affaire de Creil. 2004 : l’interdiction de signes religieux ostentatoires dans les collèges et lycées.

PS : cette vidéo n’est pas assez pédagogique, les éléments racontés sont trop morcelées. Elle peut par contre être regardée une fois que de nombreuses notions ont déjà été assimilées.

LA LAÏCITÉ AUJOURD’HUI : CE QU’ELLE PROTÈGE, CE QU’ELLE INTERDIT

Les deux premiers articles de la loi 1905 sur la séparation de l’État et des Églises (= de toutes les institutions religieuses, quelle que soit la religion).

• Article 1 : La République assure la liberté de conscience. Elle garantit le libre exercice des cultes sous les seules restrictions édictées dans l’intérêt de l’ordre public.
• Article 2 : La République ne reconnaît, ne salarie ni ne subventionne aucun culte.

CONSÉQUENCES.

• PROTECTION de la liberté de conscience de chaque citoyen, la liberté de croire, de ne pas croire et de changer de religion.
• PROTECTION de la liberté d’accès à son culte et de pratiquer sa religion.
  Il est interdit d’empêcher un culte.
• PROTECTION de la co-existence d’une pluralité de religions sur un même territoire.
• Restriction : si les prêches religieux nient la séparation du pouvoir politique et des pouvoirs religieux et veulent s’imposer comme pouvoir politique (en imposant leur loi). Le lieu peut alors être fermé par l’État.
  
• NEUTRALITÉ DE L’ÉTAT.
  • L’État ne reconnaît aucune religion.
    Il ne donne aucun avis théologique sur les différentes croyances, ni sur l’existence ou pas de l’âme ou de Dieu. La Loi 1905 a mis fin au principe d’une religion d’État.
  • L’État ne finance aucune religion (constructions de nouveaux édifices religieux, enseignement religieux…).
    
• NEUTRALITÉ DES AGENTS DU SERVICE PUBLIC.
  • Les employés du service public (rémunérés par l’état, les collectivité locales…) ne doivent porter aucun signe religieux.
    Mairies, préfecture, éducation nationale, hôpital, police, armée, etc.
    Les usagers, par contre, sont libres de porter un signe religieux.
    
• NEUTRALITÉ DES ÉLÈVES DE L’ÉCOLE PUBLIQUE JUSQU’AU BAC
  • Loi 2004. Suite à l’affaire de Creil 1989, 15 ans de réflexion ont mené au choix d’interdire les signes religieux pour les élèves de l’école publique, en primaire, collège et lycée (aux enfants et jeunes mineurs).

La liberté de conscience au fondement de la laïcité

Différents impacts de la loi du 1905. L’État est neutre et protège la liberté de conscience.
Les différents espaces : services publics, espaces publics, espaces privés.

La laïcité : un moyen pour vivre ensemble… à condition de savoir différencier les différents espaces.

La neutralité, le port de signes religieux, l’école publique…
2004 : la neutralité dans l’école publique.
La mémoire du catholicisme : calendrier, jours fériés…

AUTRES RESSOURCES

La laïcité dans d’autres pays

Chine, Iran (le pouvoir religieux contrôle le pouvoir politique), l’Angleterre et l’anglicanisme, les États-Unis (aucune religion établie dans la constitution mais une majorité des citoyens croient en dieu), France (de nombreux athées), Allemagne (le rôle sociétal des religieux)…